【楔子•下】
少年点头称是，又问：“那么之后，三位前辈何去何从呢？”
“其时恰逢隋末，大厦将倾，四方不稳。慧可大师带着《易筋经》原本并译出的武诀心法，回到嵩山少林寺。大师虽是菩提达摩的嫡传弟子，又精修佛法义理，但他**恬淡静思，与习武练功上并不留意。所以，他只是将经卷放置少林寺藏经阁内，细心保管。而李卫公不久后则投入太宗皇帝帐下①，为其出谋划策，收整天下。反倒是对武学一窍不通的梁公子，在《易筋经》中获益最丰。”老者捋须一笑，说道：“真应了‘无心插柳柳成荫’一语。”
“达摩所撰《易筋经》乃禅宗集大成之作，以佛理为本，旨在教人勘破烦恼，辅以武诀心法，助人强健体魄。因此，即便有人得到其中的武诀部分，若不能悟彻经卷的禅理，照样进境不广，难成正果。且说这梁公子译出武诀后，那卷经文便刀刻斧凿样印在了脑子里，闲暇时候，独自把玩回味，竟然颇有所得。他虽是个儒生，却爱谈老庄，于道家的吐纳导引之术尤为倾心。久而久之，不免在心间将两样学问比对印证一番。”
老者抚掌续道：“如此一来二去，竟然让他在《易筋经》武诀的基础上，另创出了一套心法，汇道禅两宗，亦是高明之极。只是那时梁公子身形已长，错过了习武的好时机，加上兵荒马乱年间，人人思安，谁又肯冒险学甚么枪棒武功。故而他身怀绝技之事，并无人知。梁公子膝下只有一女，唤名翠玉，娇巧伶俐，从小就讨人喜爱。公子常对她喟叹说，你若是个男子，为父倒可心愿得偿，可你偏偏是个女儿家。到底梁公子还是心有余憾，总希望能有后辈传承其心法口诀，好叫世人晓得他的本领。”
少年笑道：“匹夫无罪，怀璧其罪。这梁公子也是痴人。他一个读书的儒生，身处乱世，正该韬光隐晦，退隐避险。若是让江湖上的人知道他身怀绝学，恐怕顷刻间就要祸难当头。”
“世间又有几人能绕得过名利二字呢？”老人说道：“梁公子所想，亦是人之常情罢了。那翠玉被他说得久了，便忍不住问她父亲。待问明情由，梁翠玉道，天下的男子是两手两足，女子也是两手两足，为何男子能学得武艺，女子便不能呢？如此辩论再三。终于，梁公子耐不住她的纠缠，开始将自己所学所悟尽数教给了她。”
少年点头，又问：“原来‘玉仙子’梁女侠的武艺源自家传，只是不知那梁公子所创心法叫什么名字？”
“‘玉仙子’的武艺虽是老父启蒙，但她真正的授业老师却另有其人。”老人回答：“梁公子后来携家迁往蜀中避乱，行经江陵时候，曾做过一首五言古诗。末尾一句道——江舟夜闻笛，清音入空冥。他所创内功心法便取自这诗句，名叫空冥诀。”
少年问道：“当年唐怀仁力压群雄，摘得武林盟会总盟主之位，是否就是依仗了‘空冥诀’呢？”
“唐怀仁的‘空冥诀’神功的确让天下英雄倾服，但他能被推举为盟主，却是凭借一贯仗义行侠、济人所难的好武德。这一点也是他最异于寻常唐门子弟的地方。”老者笑道：“说来也是奇怪，梁翠玉一连养了四个儿子，却没有一个能承其绝学。倒是这螟蛉之子偏生是个练武的奇才。”
少年面露诧异，说道：“听老师所言，唐怀仁难道不是‘玉仙子’梁女侠的亲生骨肉？”
老者道：“唐门四老分别叫唐怀义、唐怀礼、唐怀智、唐怀信，这四人为梁翠玉所养。唐怀仁与四老却是同父异母所生。你年纪尚小，这种江湖中的情爱孽缘，便是说给你听，你也是难以想通的。”
少年脸上一阵潮红，他用手挠挠发际，忽又岔言问道：“老师，学生突然有个奇怪的念头。莫非明教南迁的真实目的，亦与唐门绝学‘空冥诀’有关？”
老者仰天长吁，神情变得惆怅，半晌才应道：“江湖里的故事，若细究起来，桩桩都是血淋淋的，残忍着哩！何为真实？何为虚假？不提也罢！”
少年见他谈兴骤减，不免有些失望，忙开口央求道：“那学生再向老师请教最后一个问题。”老者点头应允。
