少年说：“原来《易筋经》竟是天竺高僧所撰写。达摩祖师参禅面壁九年，死后却独留此经在身旁，足以见得《易筋经》之宝贵。慧可大师得到此经，必定是欣喜万分吧！”
老者续道：“你哪里知道。这卷经文虽然字数寥寥，然义理深奥，非常人所能想象。以二祖的修为智慧，苦研二十余载，仍是不能参悟其中大义。直到后来在四川峨嵋山，慧可遇到梵僧般刺密谛，两位高僧相谈佛学，甚是投机。慧可便将达摩所传《易筋经》示于般刺密谛，两人互相启发，历经七七四十九日，终于豁然贯通，悟出了经文里的禅学义理。”
青衫少年边听边点头，忽然心有所觉，开口问道：“老师，少林派留传的《易筋经》不是写的武诀心法吗？难道与慧可大师研读的经书不是一本？”
老者解释说：“傻小子，《易筋经》自然只有一本。当时在峨眉金顶，两位高僧仅是将经文中的佛学禅理参透罢了。直到十二年后，慧可大师在长安偶遇一个精习武功的年轻人，在那人的相助之下，才算将经文中的武学部分尽数领悟。”
“这年轻人是谁？当真厉害！”
“此人不但武艺超群，统兵谋略更是擅长。他先于洛阳平定称帝的王世充，协助太宗皇帝开设了天策府。后又领军远征过突厥与吐谷浑的叛贼。这人便是位列凌烟阁二十四开国功臣第八位，晋封卫国公的李靖李卫公。”
老人将壶里的酒水饮尽，才又开口说：“那日，慧可大师将《易筋经》细细说与李卫公听。卫公年少机敏且见解非凡，又有二祖在旁开导启发，终于发现这卷佛经里不仅包含着禅理，更隐藏有一套极高明的内功法诀。李卫公是个好武之人，见到奇货可居，心下喜不自胜，当即手捧经卷，逐字逐句地拆解起来。费时五天五夜，终于将经文内的武诀译出大半。”
“慧可大师看他寝食尽废，面容隐隐晦暗，竟有枯槁之象，知道这是心力交瘁，血气将竭的表象。大师不忍见他因一卷经文而把青春葬送，便将那《易筋经》从他怀里强夺过来，劝他放下贪恋之心，爱惜性命。卫公笑应，若能将那心法口诀译出，自己亲眼瞧上一瞧，便是短寿二十年又有何妨！”
少年道：“学生记得《南屏逸闻》记载，李卫公幼年时，曾有终南山道人为其相面，说他可享百岁高寿，而实际卫公只活了七十九岁，大抵是这里一语成谶吧！可敬，可叹。”
老者续道：“二祖见卫公心志坚毅，仍是不同意让他继续钻研经卷。争论半晌，两人互不相让，二祖遂起身便走。卫公哪里肯放他离开，连忙上前抱住他的左腿，伏地叩首说，如果大师不许晚辈翻译经文，那么还有个折中之策。晚辈有一姓梁的同年挚友，宅心仁厚，平生最爱黄老之术，住在离城五六里远栖凤坡的庄上。晚辈恳请大师应允，让这梁公子代我译出卷文中的口诀。卫公再三恳求，二祖怜他一片赤诚之心，便答应与他前往栖凤坡，找那位梁公子翻译经书。”
青衫少年拍手笑道：“我猜那位梁公子就是‘玉仙子’梁翠玉的父亲。老师，学生说的可对？”
“正是。”老者接着又说：“这梁公子听了慧可大师与李卫公的叙说，又亲眼见了那《易筋经》的经文，亦是连连称奇不已。于是，三个人在栖凤坡的庄园中，集思广益，又用了七日，终于将《易筋经》的全部武诀心法推演出来。”
少年赞叹道：“达摩祖师参透生死，拥有大智慧，其所书《易筋经》自然也是包罗万象，非等闲之辈所能窥视。若不是苍天有幸，降下了这三位贤才智者，又恰好让他们汇聚在一处，那么《易筋经》武学心法的秘密还不知要埋藏多久。三位前辈为此事殚思极虑，不遗余力，让晚辈好生钦佩。”
老者亦感慨说：“禅语云，‘诸法因缘生，缘谢法还灭’。世事总脱不开机缘二字。”
①唐怀仁：得知自己身世以后，更名为唐简。因受唐门四老暗中排挤，愤然离开唐家堡。儿子唐傲天由梁翠玉抚养成人，在其扶持下成为新一任的唐门门主。
②‘晋中柳，蜀地唐，东西双杨。’：唐初武林中名望最高的四个世家大族。指的是，霸刀山庄的柳氏，唐家堡的唐氏，相如山庄的杨氏和昆仑门派的杨氏。景龙年间，逐渐崛起的藏剑山庄叶氏代替了昆仑门派的杨氏，从而形成了唐中期的四大世家——‘南叶北柳，西唐东杨。
