剑三公测在即，相信真正热爱此款有国学内涵的民族网游的人很多，这些朋友一定已经开始为自己的角色名动脑筋了，对这些人来说他们的剑三之旅在给自己游戏角色寻思个好听又贴切的名字时就已经开始了。下面我列举几个在玩剑网游戏时候遇到的游戏角色名字，这些名字就我自己看来不光好听，还是有一定的国学内涵在里面，有的很有诗意，有的很有寓意。在这里给大家作个赏析，希望对还在为角色名字苦恼的朋友有所帮助。
角色名之一：区忘机
适用门派：纯阳宫
出处：相信取这个名字的玩家是谐音古曲《鸥鹭忘机》，其实《鸥鹭忘机》出自《列子.黄帝篇》其中有段《好鸥鸟者》就讲述了寓言：“海上之人有子欧鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”
翻译后大意为：在那遥远的海岸上，有个很喜欢海鸥的人。他每天清晨都要来到海边，和海鸥一起游玩。海鸥成群结队地飞来，有时候竟有一百多只。后来，他的父亲对他说：“我听说海鸥都喜欢和你一起游玩，你乘机捉几只来，让我也玩玩。”第二天，他又照旧来到海上，一心想捉海鸥，然而海鸥都只在高空飞舞盘旋，却再不肯落下来了。
赏析：“鸥鹭忘机”一词即来源于上述寓言的前半部。“忘机”是道家语，意思是忘却了计较，巧诈之心，自甘恬谈，与世无争。“鸥鹭忘机”即指无巧诈之心，异类可以亲近。后比喻淡泊隐居，不以世事为怀。另有七弦琴曲《鸥鹭忘机》，一名《忘机》，曲谱最早见于明朱权所编的**。据朱权所说，此曲为宋代刘志方所作；乐曲系表现这样“海翁忘机，鸥鹭不飞”的内容。
剑三中的纯阳宫角色为道家弟子，在气质上和寓言中：“人能忘机，鸟即不疑；人机一动，鸟即远离；形可欺，而神不可欺；我神微动，彼神即知.......”意境十分相符。可惜我只在新手初期遇见这个玩家一次（可能转服了），到现在也不知道他入何门派。
角色名之二：诗残莫续
适用门派：七秀坊
出处：纳兰性德的词《沁园春》
丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感赋长调。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，灵飙一转，未许端详。
重寻碧落茫茫，料短发，朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断，春花秋月，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，两处鸳鸯各自凉！真无奈，把声声檐雨，谱出回肠。
赏析：相比前一个角色名，这个名字的出镜率要高很多，也更好理解一些，对这四个字的意思相信不需要多解释。值得一提的是独看“诗残莫续”四个字用在七秀女角色上似乎很有柔弱哀怨的诗意，但是原文却是纳兰容若用来吊念死去心爱女子的词。
虽然写得没他另一首《金缕曲亡妇忌日有感》虚实结合得那么好，但心里描写生动，文笔也华丽，活脱脱一个痴情男子的形象更加感人。这就免不得让我揣测该玩家的性别。（注：本人对RY绝对没有歧视）不过出于对《纳兰词》的喜爱，还是把这个名字列举了出来。
角色名之三：方济之
适用门派：万花谷
出处：《孙真人备急千金要方》简称《千金要方》。唐初道士孙思邈撰。他在书前自序中解释此书之命名曰：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。”
赏析：凡是万花弟子相信对本门派这位最德高望重的明星级NPC相当熟悉，那就是药王—孙思邈。很多传说他活了超过百岁，对某某长寿的八卦传言本人不太关心，但是孙思邈一生留下的80余部著作却是有史可查的，其中最出名的就是这部《备急千金要方》。此原书本三十卷，《正统道藏》析为九十三卷，载于太平部。
先撇开对中国传统医学、药学的重大贡献不谈（所有的医学著作都有贡献），这部医术有几个特点充分反映出孙大爷的伟大人格魅力。《千金要方》书中讲首先要重视医德（当今医生有其着凤毛麟角）；第二注意医药的简、廉、验。也就是教大家用简便快捷，物美价廉的药方治病。
（古人是多么有远见，知道一千多年后以假乱真，以贱充贵的药商是多么普遍）第三重视妇儿科。在他看来，养育幼儿是生民之根本大事，“妇人之病，比之男子十倍难疗”妇产科远比癌症更有钻研价值。（传说中的妇女之友？）第四就是注重养生和食疗，也就是科学保健，孙思邈早就提出防病比治病更重要。说了这么多，之所以拿这个角色名字给大家鉴赏，是觉得此玩家和我一样，爱得不是游戏的形式，而是游戏背后的人和事！
角色名之四：冷月无我
适用门派：少林寺
出处：《金刚般若波罗蜜经》第十七品究竟无我分曰：何以故？须菩提！无有法名为菩萨。是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨作是言，‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。
赏析：《金刚经》是佛教重要经典，在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经，他最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究金刚经时，不能将它局限于佛教的范围，佛在金刚经里说：“一切贤圣，皆以无为法而有差别”，这就是说，佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因个人程度深浅不同，因时、地的不同，所传化的方式有所不同而已。
小乘佛教的教义，是以四阿含经为依据，说的是三法印，一、诸行无常、二、诸法无我，三、涅盘寂静。而无常无我的道理，就是佛教对于宇宙人生万事万物的解释，也可以说是世界一切诸法的总则。什么是无我呢？无我也就是对于人生、宇宙、心身世界，一切诸法之中，没有一个我，能够主宰一切的道理。
也找不到一个我可得，这就叫做诸法本无我。所以《金刚经》说：‘无我相，无人相，无众生相，无寿者相。’说明四相皆空，无我可得。众生因有妄想执著的心，于诸法无常，执为真常，于诸法无我，妄执有我，因此就产生了我见、我痴、我慢、我爱、颠倒梦想的四种妄心，所以造业受报，依因感果，因果相续不断，轮回六道之中。
我们要解脱人生痛苦，要跳出六道轮回，那就要用无常无我的观点，发心修道，断苦恼因，勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴，到了功行圆满，就能够了脱生死轮回，证得不生不灭寂静安乐的偏真涅盘境界。断见思烦恼惑，了分段生死苦，这是小乘圣人三法印的道理。
按理说三法印之一的“无我”是小乘佛教的精髓之一，这个名字放在少林角色上很好，可是我看见我们公会的“冷月无我”和“冷月无我境界”一个是七秀一个是纯阳，颇感遗憾。
角色名之五：冷月流水
适用门派：天策府
出处：很多看客看到“流水”的名字一定都笑了，怀疑这里又会有什么名人私密爆料可以窥探，其实“流水”二字被古人赋予很多含义。这里我要介绍的是其中一个出处，那就是天下第一兵书《孙子兵法》。孙子曰：夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之行，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
赏析：谈到《孙子兵法》不得不多谈一个人，他就是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人—魏武帝曹操。因为我们现在读的《孙子兵法》一十三篇均为此人的注解版本，包括唐代著名《孙子兵法》注家杜牧也是秉承了曹操的军事思想下作的注解。“兵如流水”出自《孙子兵法》的第六篇，也就是《虚实篇》中，此段话的注释精髓为：“兵之形式如水流，迅速之势无常也。”也就是说用兵的规律如水的运动规律一样，讲究因地制宜，因敌制胜，能针对敌方变化而变化，从而战胜对手。
其实我相信冷月流水的这个名字不会是特意为剑三起的，更多的可能是取自中国著名古曲《高山流水》寻觅知己知音的意境。但在我看来，不管是咱们冷月剑三军团的领导者还是在座各位准备玩天策这个兵哥哥角色的朋友，在古代兵书著作中寻找自己的名字是一件很有意思的事情，你们说呢？
