古老苗疆的洪荒之力 五毒门派服饰探秘

　　我们先来看一个苗族人的传说：

　　图腾崇拜是人类最为原始的信仰崇拜之一，苗族人把“蝴蝶”作为自己的创世始祖，尊称为“蝴蝶妈妈”。蝴蝶为何成为了苗族的图腾，这是与“蝴蝶妈妈”神话传说有关。相传在上古时期，在山岭上，古枫林立，有一女神叫做妞香，从天而降，砍到了枫香树，从枫香树树心飞出一只蝴蝶，蝴蝶一生下来就要吃鱼，一次蝴蝶和水上的泡沫“游方”怀孕后生下了12个蛋。后经过鹤字鸟(也有写做“鸡宇鸟”)悉心的孵养，12年后，生出了姜央、雷公、龙、虎、蛇、象、牛等12个兄弟。而苗族人视姜央为远祖，便将蝴蝶尊为“始祖”，并蝴蝶亲切地称为“蝴蝶妈妈”，加以崇拜。枫树心作为哺育蝴蝶妈妈的胚胎，苗族人也把枫树看做是神树，成为了苗寨的护寨树。因此在很多苗族聚居地区，每个苗寨里都自己的“寨帽”，里面古枫参天，有的独树成林，护佑整个苗寨。因此，“枫树-蝴蝶”成为苗族特有的文化符号。

　　明白了吧?蝴蝶代表着先祖。

　　毒姐穿蝴蝶服饰，象征着对祖先和先辈的尊敬，大概是在面对自己的师长，祭祖，回师门等场合的穿着。

　　其实我觉得比起秀秀来，由于服饰蕴含的文化特色，毒姐的服饰的场合性更加强烈一点。

　　这一套服饰以牛角形状和繁花植物装饰，

　　反映出穿这一套的毒姐部落有着农业图腾崇拜的习俗，因为牛角和植物，在西南传统信仰里都是丰收的象征。

　　侧面说明了这位毒姐来自于一个非常富饶的家乡。

　　换句话来说，就是五毒弟子里的土豪阶层。

　　她的村寨一定是整个苗疆地区相当富裕的地区，农耕业发达。

　　而农耕业发达的部落和中原的交流很多，同时说明这毒姐见多识广。

　　这一套的花纹非常细致甚至夺了银饰的风头，

　　是毒姐在夸耀自己的纺织技术，或者说在夸耀自己家族的纺织技术，

　　纺织业手工业发达是一个地区经济的重要指标在古代，

　　这个毒姐所处的地区手工业都发展到能够生产如此细致织锦的程度说明地处西南重要的商业道路，

　　这位毒姐很有可能是汉化的少数民族，

　　也就是五毒教负责外交的中原通，

　　标志她是五毒教和中原的交流大使。

　　这一套也就是外交套装。

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